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SUMMARY:Sommerprogramm in Blye mit Khenpo Karma Wangyel
DESCRIPTION:4.–11. Juli 2026: Traum-Yoga – Lehre und Praxis Voraussetzung: Eine Einweihung in die 100 friedvollen und zornvollen Gottheiten (jeglicher Linie). Alternativ genügt auch eine Einweihung in ein inneres Tantra (Anuyoga). Grundlage ist der Text von Sangye Lingpa aus dem Lama Gongdü “Unterweisungen um Träume als Pfad zu nehmen”\, in den Khenpola bereits im vergangenen Jahre eine erste Einführung gegeben hat. Teilnahme in Blye oder online möglich. \nWarum Traum-Yoga?\nGewöhnliche Menschen tragen den Stress\, die Emotionen und Gedanken des Tages in den Schlaf. In ihren Träumen halten sie den egoistischen Griff aufrecht\, der die Kleshas (störende Emotionen) nährt – ein Kreislauf\, der uns fortlaufend in der leidhaften Existenz einbindet. Traum-Yoga zielt darauf ab\, auch im Schlaf Klarheit\, Präsenz und meditative Bewusstheit zu bewahren. Dies ermöglicht Praktizierenden in den Traumzuständen bewusst zu bleiben („luzides Träumen“) und somit diese Erfahrung zu nutzen\, um Samadhi zu stabilisieren. \nIm Retreat erhalten wir die Übertragung und Anleitung\, um diese Praxis auszuführen – mit Unterstützung durch Khenpo Karma Wangyal. \n13.–20. Juli 2026: Lehre zum Bardo Thödol Offen für alle – Teilnahme in Blye oder online möglich. \nKhenpo Karma Wangyel wird sich bei seinen Unterweisungen auf das tibetische Totenbuch\, Bardo Thödöl\, deutsch: ‚Befreiung durch Hören im Zwischenzustand‘ von Padmasambhava stützen. Es handelt sich um einen sehr bekannten Textzyklus\, der von Karma Lingpa im 14. Jahrhundert entdeckt wurde. Die Texte beschreiben den Prozess der Auflösung im Moment des Todes\, das Aufkommen des klaren Lichtes\, das Erscheinen der friedvollen und zornvollen Gottheiten während des Bardos der absoluten Realität. Letztlich wird ebenfalls das Umherirren des Individuums im Bardo des Werdens vor seiner Wiedergeburt geschildert. \nBardo bedeutet wörtlich „Zwischenzustand“. Die Erfahrung von Individuen setzt sich aus aufeinander folgenden Zuständen der relativen Existenz zusammen\, die sich nach den jeweils unterschiedlichen Bewusstseinszuständen richten. Allgemein unterscheidet man zwischen sechs Bardos oder Zwischenzuständen: das Bardo der Existenz\, das Bardo des Traums\, das Bardo der Meditation und die drei Bardos\, die Tod und Wiedergeburt betreffen: das Bardo des Todes\, das Bardo der absoluten Natur der Phänomene\, bzw. der Dharmata und das Bardo des Werdens. \nAlle drei großen Phasen des Lebens und des Todes bieten die außergewöhnliche Möglichkeit zur spirituellen Befreiung. Sowohl im Leben als auch beim Tod\, während der Meditation\, im Schlaf und im Traum schreiten wir durch diese besonderen Zustände des Bardos\, bzw. Übergangszustandes. Diese Zustände bieten alle auch die Möglichkeit\, Begrenzungen\, Frustration und Existenzängste zu überwinden. \n\n21. Juli 2026: Amitayus- oder Medizin-Buddha-Einweihung\nNähere Beschreibung folgt noch vom französischen Sangha. \nAnmeldung: yeshekhorlopemayangdzong@gmail.com
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SUMMARY:Tertön Drukdra Dorje Rinpoche gibt Einweihung und Talk in München
DESCRIPTION:Program und Zeitplan in München: \nDi.\, 2. Juni 2026\, 18 –20 Uhr: Offener Dharma-Talk mit Tertön Drukdra Dorje Rinpoche\nzum Kennenlernen; in der Gabelsbergerstraße 55a \nMi.\, 3. Juni 2026\, 18 – 20 Uhr Praxisabend Urgyen Menla und Mahakala;\nin Vaterstetten\, Carl-Orff-Str. 69 \nDo.\, 4. Juni 2026\, 10–12 Uhr: Selbsteinweihung (Teilnahme willkommen)\nDo.\, 4. Juni 2026\, 14–18 Uhr: Guru Rinpoche Langlebens-Einweihung\nund Einweihung in das Siebenzeilen Gebet\nin der Gabelsbergerstraße 55a \nEintrittspreise für München: \n\nDienstag\, 2. Juni 2026: 15\,– Euro\nMittwoch\, 3. Juni 2026: für eine Spende\nDonnerstag\, 4. Juni 2026: 40\,– Euro\n\nVeranstaltungsort: Dienstag und Donnerstag\, 2. und 4. Juni 2026:\nASZ Maxvorstadt\, Gabelsbergerstraße 55a\, 80333 München \nMittwoch\, 3. Juni 2026: in Vaterstetten\, Carl-Orff-Str. 69 \nAnmeldung und Bezahlung: Wir bitten um Vorauszahlung auf unser Konto: \nYeshe Khorlo Deutschland e.V.\nIBAN: DE19 6001 0070 0059 1857 04\nSWIFT: PBNKDEFF\nVerwendungszweck: Guru Rinpoche Einweihungen \nZur Anmeldung bitte hier das Formular verwenden. \nSeine Eminenz Trulku Ugyen Drodrul Thinley Kunchap Rinpoche ist die unverkennbare Reinkarnation von Tertön Drukdra Dorje. Er wurde 1999 im Phobjikha-Tal im Distrikt Wangduephodrang in Bhutan geboren – jenem gesegneten Ort\, der als Paradies des Schwarzhalskranichs bekannt ist – als Sohn von Wangchuk Rinzin und Sonam Yuden. \nErläuterungen zu den Meditationspraktiken in Zusammenhang mit den Einweihungen:\nDer Eisenberg (ལྕགས་ཀྱི་རི་བོ) – Eine Langlebigkeitslehre von außergewöhnlicher Kraft \nDer Eisenberg gehört zum Lehrzykus „Yangzab Könchok Chidü”\, der vom großen Tertön Jatsön Nyingpo (1585–1656) enthüllt wurde. Seinen Ursprung hat er in der Höhle Maratika in Indien\, wo Padmasambhava diese Lehre direkt von Amitāyus empfing – destilliert aus zehn Millionen Langlebigkeits-Tantras und Sādhanas. Er verkörpert die reinste Essenz der 501 Langlebigkeitslehren\, die Padmasambhava später in ganz Tibet als Schätze verbarg. \nDie Wirksamkeit dieser Lehre wird durch jene bezeugt\, die sie direkt von Padmasambhava empfingen: Mandāravā erschien nach fünfzig Jahren noch wie ein sechzehnjähriger Mensch; Gnubs Sangye Yeshe lebte bis zum Alter von 150 Jahren; Jomo Kharchensa erreichte ein Alter von 212 Jahren. \nWas diese Lehre besonders umfassend macht\, ist die Tatsache\, dass sie alle bekannten Methoden der Langlebigkeitspraxis in sich vereint: Selbst-Erzeugung\, Vor-Sich-Erzeugung\, Vase\, Torma\, Pillen\, Trank\, himmlische Körper\, heilige Berge und Türkisse. Der Empfang dieser Lehre gleicht dem Einsetzen des eigenen Körpers in einen großen\, unzerstörbaren Eisenpalast. \nSie wurde ausdrücklich für die gegenwärtige entartete Ära vorausgesagt\, in der Lebenszeiten kurz sind\, die Mitgefühlskraft anderer Gottheiten schwer zu erreichen ist und die Segnungen anderer Lehren verblasst sind. Für diese Zeit erklärte Padmasambhava\, dass für die meisten Praktizierenden bereits die Empfängnis und die mündliche Überlieferung ausreichen\, um die Befreiung zu erlangen. \nDie Vorteile dieser Praxis sind vielfältig: Alle Hindernisse für das Leben werden beseitigt; selbst eine vollständig erschöpfte Lebensspanne wird wiederhergestellt und verlängert\, bis sie der Lebensspanne Brahmās gleichkommt; die acht Arten frühzeitiger Todesfälle werden abgewendet; beschädigte oder geschwächte Langlebigkeit wird erneuert; und Langlebigkeit\, Verdienst sowie die sechs Wohlstandsfaktoren nehmen zu. \nDie Siebenzeilen-Gebet-Einweihung (ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་དབང་)\nDie Siebenzeilen-Gebet-Einweihung ist eine tiefgreifende Einweihungslehre\, die zum Schatzzyklus des großen Tertöns Apang Terchen Pawo Chöying Dorje gehört\, auch bekannt als Orgyen Trinley Lingpa – eine Inkarnation von Prinz Mutig Tsenpo\, einem der engsten Schüler von Padmasambhava. \nDas Siebenzeilen-Gebet selbst zählt zu den universellsten und heiligsten Gebeten des Vajrayāna. Es sind genau jene Worte\, mit denen die Vajradākinīs Guru Rinpoche zum Gaṇacakra-Fest einluden\, und dasselbe Gebet\, durch das die buddhistischen Paṇḍitas von Nālandā ihn herbeiriefen\, um fünfzig nicht-buddhistische Lehrer zu überwinden. Padmasambhava selbst erklärte\, dass es die Wurzel aller Drei-Wurzeln-Praktiken und die Essenz seiner gesamten Lehre sei: Es reinigt die sieben Bewusstseinsstufen auf der Grundebene\, entspricht den sieben Ästen der Erleuchtung auf dem Weg und verleiht als endgültige Frucht die sieben edlen Reichtümer. \nDie Anweisungen zu dieser Einweihung wurden ursprünglich von Padmasambhava in der Kristallhöhle von Yarlung gegeben – auf Bitte von Yeshé Tsogyal und Prinz Mutig Tsenpo – und später als Schatz im Palast von Dechen Rolpa\, an der Weißsteinplatte von Shartsé in Donying\, Kham\, verborgen. Apang Terchen enthüllte sie zur rechten Zeit und übermittelte sie an glückliche Schüler. \nDiese Einweihung vermittelt die Essenz der Ermächtigung für Körper\, Rede und Geist (anujñā). Ihre Segnungen umfassen direkte Begegnungen mit Guru Rinpoche – im physischen\, geistigen oder träumerischen Zustand –\, die Entfaltung der Thögal-Verwirklichung\, die Meisterschaft über die acht Klassen der Geister sowie den schnellen Erwerb der Stufe des Vidyādhara.
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SUMMARY:Tertön Drukdra Dorje Rinpoche kommt das erste Mal nach Europa
DESCRIPTION:Er kommt im Mai und Juni nach Slowenien\, Österreich\, Polen und Deutschland\n  \nSeine Eminenz Trulku Ugyen Drodrul Thinley Kunchap Rinpoche \nSeine Eminenz Trulku Ugyen Drodrul Thinley Kunchap Rinpoche ist die unverkennbare Reinkarnation von Tertön Drukdra Dorje. Er wurde 1999 im Phobjikha-Tal im Distrikt Wangduephodrang in Bhutan geboren – jenem gesegneten Ort\, der als Paradies des Schwarzhalskranichs bekannt ist – als Sohn von Wangchuk Rinzin und Sonam Yuden. \nBereits als Kleinkind erkannte Trulku sich selbst als seine frühere Inkarnation. Im Alter von vier Jahren wurde er vom 70. Je Khenpo Jigme Chodra und dem Zentralen Klösterlichen Körper Bhutans offiziell als Yangsi (Reinkarnation) von Tertön Drukdra Dorje anerkannt und inthronisiert. Seine Geburt war von vielen glückverheißenden und wundersamen Zeichen begleitet. \nIm Alter von drei Jahren bat Trulku wiederholt darum\, den Chumphu Lhakhang in Paro besuchen zu dürfen. Auf dem Weg dorthin erinnerte er sich an eine Höhle und begab sich spontan dorthin – wo er einen zuvor dort verborgenen Schatz enthüllte. Im Chumphu Lhakhang war er sodann in der Lage\, die Geschichte des Tempels detailliert zu schildern. Darüber hinaus erkannte er die Vajravarahi (Dorje Phagmo)-Statue\, die von Tertön Drukdra Dorje einst aus dem Lebensee (Latsho) der Vajravarahi als Schatz gehoben worden war. Vor den Augen einer großen Menschenmenge steckte er eine Gebetsmünze (Nyendar) in das Herz der Schatzstatue. Die Anwesenden waren von seiner genauen und eindrucksvollen Beschreibung tief bewegt und erkannten in ihm die Reinkarnation von Tertön Drukdra Dorje. Ebenfalls im Alter von drei Jahren erinnerte er sich lebhaft an viele Begebenheiten aus seinem früheren Leben. \nDerzeit absolviert Trulku eine höhere buddhistische Ausbildung am Sangchen Chökhor Buddhist College in Paro\, Bhutan\, wo er seit seinem vierten Lebensjahr bei seinem Lehrer und seinen Begleitern lebt. Seine Eminenz Trulku Ugyen Drodrul Thinley Kunchap Rinpoche gilt heute als eine der bedeutendsten und bekanntesten spirituellen Persönlichkeiten Bhutans. \n\nProgramm in Europa:\n21. Mai 2026 – Ljubljana\, Slowenien Guru Rinpoche Langleben-Einweihung und Siebenzeilen-Gebet-Einweihung Kontakt: mateja.marsel1@gmail.com \n24. Mai 2026 – Riegersburg\, Österreich Vajrakilaya-Einweihung aus der Peling-Linie Kontakt: yeshekhorlo.at@gmail.com \n30. Mai 2026 – Warschau\, Polen Siebenzeilen-Einweihung \n31. Mai 2026 – Warschau\, Polen Kurukulle-Einweihung \n2 bis 4. Juni 2026 – München\, Deutschland\nGuru Rinpoche Langleben-Einweihung\nund Siebenzeilen-Gebet-Einweihung aus der Apang Terchen-Linie
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SUMMARY:Gangteng Tulku Rinpoches Besuch in Europa verschoben
DESCRIPTION:Das für diesen Sommer geplante Programm von Gangteng Tulku Rinpoche in Europa findet leider nicht statt. Er ist neben wichtigen Terminen sehr beschäftigt mit der Vorbereitung des großen Ereignisses der PELING CHÖKHOR Übertragung im Oktober\, über die wir weiter unten berichten werden. Er wünscht sich sehr\, nächstes Jahr wieder kommen zu können. \nWir waren jedoch nicht untätig und haben in Europa einiges als Ersatzprogramm organisiert. \nWir laden ein zu den Veranstaltungen mit Khenpo Karma Wangyel\, dem Bruder von Gangteng Tulku Rinpoche. Besonders freuen wir uns über den ersten Besuch eines jungen Tertöns\, der in Bhutan bereits sehr bekannt ist und ein enger Schüler von Gangteng Rinpoche ist. \nDies ist auch für die jüngere Generation von großer Bedeutung\, da Gangteng Tulku Rinpoche aufgrund seines Alters und seiner vielen Verpflichtungen nicht mehr so oft zu uns kommen kann. \nTertön Drukdra Dorje Rinpoche wird für uns sicher noch von großer Bedeutung sein.
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